por Clara Roman

MP cria polêmico cadastro para gestantes e pode aumentar criminalização das mulheres, ressuscitando debate sobre aborto parado desde a campanha. Foto: Elisa Garcia/Flickr

Uma Medida Provisória elaborada pelos ministérios da Saúde e da Fazenda e assinada pela presidenta Dilma Rousseff chegou ao Congresso Nacional, no fim do ano passado, e criou uma polêmica inesperada.

Editada em 26 de dezembro, com a Câmara já em recesso, a MP 557 criou o “Sistema Nacional de Cadastro, Vigilância e Acompanhamento da Gestante”, com o objetivo de diminuir a mortalidade materna.

O medo de militantes do movimento feminista é de que esse registro possa aumentar a pressão sobre mulheres grávidas e criar uma vigilância maior sobre as gestantes.

A MP, ainda que não tenha qualquer relação com a legalização do aborto, pode aumentar o controle sobre mulheres que realizaram o procedimento, ao fornecer mecanismos para que se obtenha a relação de mulheres que engravidaram e, posteriormente, não tiveram seus filhos. Em outras palavras, o projeto poderá criminalizar a prática do ato em razão de um possível patrulhamento sobre a gestante.

Um sinal disso é que a medida é aplaudida por deputados da bancada evangélica.

Além do cadastro, um ponto de discordância era o termo “nascituro”, que remete a um termo jurídico inconstitucional, ao atribuir direitos civis ao feto e associado ao “Estatuto do Nascituro”, um outro projeto de lei que proíbe o aborto até em situações que a prática é permitida.

Após uma reunião do Conselho de Saúde, com a presença do ministro Alexandre Padilha, em 27 de janeiro, o termo foi retirado do texto, por solicitação do movimento feminista, presente no encontro. Mesmo assim, o movimento ainda tem uma série de reivindicações, inclusive de deputados do PT.

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A MP cria um benefício de 50 reais para as gestantes que necessitarem de um auxílio-transporte para a realização do pré-natal. O problema é que a relação de todas as beneficiárias será exposta na internet. Segundo a deputada Janete Pietá (PT-SP), o cadastro não respeita as informações individuais da vida pessoal das mulheres e de sua privacidade. “Estas informações podem ser usadas para perseguições ou criminalização”, diz ela.

Na semana passada, a bancada feminina se reuniu para discutir o que deve ser feito. No encontro, as parlamentares afirmaram estar de acordo com a preocupação do governo federal em reduzir a mortalidade materna, um dos objetivos do milênio estabelecido pela ONU. A divergência é justamente em relação ao formato: nem todas as deputadas concordam com o cadastro e com o auxílio econômico.

Pietá lembra que já existem programas governamentais, como o Rede Cegonha, estratégia do SUS para garantir atendimento de qualidade para gestantes e recém-nascidos. Algumas deputadas consideram que a quantia de 50 reais é válida em pequenas cidades, mas que nos grandes centros é insuficiente. Outro argumento contra a MP é de que gravidez não é catástrofe nem doença para ser tratada como Medida Provisória, um recurso do executivo para acelerar processos legislativos quando há urgência.

“Se tem uma bancada feminina atuante, faltou diálogo. A forma técnica extrapolou os objetivos”, afirma Janete.

Nas próximas semanas, a ideia é conversar com o presidente da Câmara Marco Maia e os ministros da saúde Alexandre Padilha, das Relações Institucionais Ideli Salvatti e com a nova ministra da Secretaria de Políticas para as Mulheres, Eleonora Menicucci e tentar chegar a uma solução para o impasse.

Os encontros devem ser feitos no próximo mês. A Marco Maia deve ser feito o pedido para que a escolha de um relator para o projeto seja adiada. Uma das possibilidades é que a votação seja marcada para 31 de maio, quando a MP perde sua eficácia – obrigando, portanto, que o tema seja tratado de outra forma.

Ainda que a associação com o debate sobre criminalização/legalização do aborto não seja direta, quem acompanha de perto a questão no governo vê uma tentativa de retomar a discussão. Desde a campanha de Dilma Rousseff em 2010, quando se tornou barganha da disputa eleitoral, a discussão ficou travada, tanto na esfera legislativa quanto do Executivo.

Fonte: http://www.cartacapital.com.br/politica/o-fantasma-volta-a-circular-em-brasilia/

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por Leonardo Sakamoto

É com esperança que recebi a notícia de que a professora Eleonora Menicucci assume como ministra-chefe da Secretaria de Políticas para as Mulheres, não apenas por conta de sua trajetória como militante política durante os anos de chumbo e como respeitada acadêmica, mas também por sua forte atuação no movimento feminista.

Ao noticiar a posição pessoal da nova ministra de “defesa do direito ao aborto”, parte da imprensa falou simplesmente em “defesa do aborto”. Bem, só quem é jornalista e esteve em um fechamento sabe o que é ter um chefe bufando no seu cangote, exigindo a página fechada, enquanto procura fazer caber uma ideia inteira em um espaço tão exíguo quanto aquele reservado ao título ou à manchete. Mas, caros colegas, temos que tomar cuidado. Defesa do direito ao aborto é diferente de defesa do aborto.

Não há defensora ou defensor do direito ao aborto que ache a interrupção da gravidez uma coisa fácil e divertida de ser feita, equiparada a ir à padaria para comprar um Chicabon. Também não seriam formadas filas quilométricas na porta do SUS feito um drive thru de fast food de pessoas que foram vítimas de camisinhas estouradas. Também não há pessoa em sã consciência que defenda o aborto como método contraceptivo. Aliás, essa ideia de jerico aparece muito mais entre as justificativas daqueles que se opõem à ampliação dos direitos reprodutivos e sexuais do que entre os que são a favor. A interrupção de uma gravidez é um ato traumático para o corpo e a cabeça da mulher, tomada após uma reflexão sobre uma gravidez indesejada ou de risco.

Defender o direito ao aborto não é defender que toda gestação deva ser interrompida (nem sei porque estou gastando pixels explicando algo que deveria ser óbvio, mas vá lá). E sim que as mulheres tenham a garantia de atendimento de qualidade e sem preconceito por parte do Estado se fizerem essa opção.

Hoje, o “direito” ao aborto depende de quanto você tem na conta bancária. Afinal de contas, mulher rica vai à clínica, paga R$ 4 mil e pronto. Mulher pobre se vale de objetos pontiagudos ou remedinhos vendidos a torto e direito sem controle e que podem levar a danos permanentes. A discussão não é quando começa a vida, sobre isso dificilmente chegaremos ao um consenso, mas as mulheres que estão morrendo nesse processo. Negar o “direito ao aborto” não vai o diminuir o número de intervenções irregulares, eles vão acontecer legal ou ilegalmente. Abortos mal feitos causam 9% das mortes de mulheres grávidas, 25% dos casos de esterilidade e são a quinta causa de internação hospitalar de mulheres, e acordo com dados da própria Secretaria de Políticas para as Mulheres.

Mas aborto é mais do que um problema de saúde pública. Negar a uma mulher o direito a realizá-lo é equivalente a dizer que ela não tem autonomia sobre seu corpo, que não é dona de si. “Ah, e o corpo do embrião/feto que está dentro dela, seu japonês endemoniado do capeta?” Na minha opinião – e na de vários outros países que reconheceram esse direito, ela tem sim prevalência a ele.

Defendo incondicionalmente o direito da mulher sobre seu corpo (e o dever do Estado de garantir esse direito). É uma vergonha ainda considerarmos que a mulher não deve ter poder de decisão sobre a sua vida, que a sua autodeterminação e seu livre-arbítrio devem passar primeiro pelo crivo do poder público e ou de iluminados guardiões dos celeiros de almas, que decidirão quais os limites dessa liberdade dentro de parâmetros. Parâmetros estipulados historicamente por…homens, veja só.

É extremamente salutar que todos os credos tenham liberdade de expressão e possam defender este ou aquele ponto de vista. Mas o Estado brasileiro, laico, não pode se basear em argumentos religiosos para tomar decisões de saúde pública ou que não garantam direitos individuais. A justificativa de que o embrião tem os mesmos direitos de uma cidadã nascida é, no mínimo, patético. Dá vontade de fazer cafuné em quem defende isso e explicar, pausadamente, que não se pode defender que minhas crenças, físicas ou metafísicas, se sobreponham à dignidade dos outros.

Nesse sentido, desejo boa sorte à Eleonora. Que ela lute o bom combate, mesmo considerando que, como ministra, terá atuação bem mais limitada do que como militante, tendo que buscar apoio no Legislativo, no Judiciário e em setores do próprio Executivo. Mas peço a ela que ignore as ladainhas partidárias (a ditadura do comportamento não é monopólio de determinado grupo político – se vocês soubessem a quantidade de homens que vomitam progressismo publicamente e são tiranos dentro de casa…) e os que criticam sem pensar. Perdoe-os, eles não sabem o que falam.

Fonte: Blog do Sakamoto

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Para Eleonora Menicucci de Oliveira, companheira de cela e torturas de Dilma Rousseff, legalizar aborto é questão de saúde pública, mas quem decide é Congresso. Ela garante que gestão na Secretaria de Políticas para as Mulheres será de diálogo com movimentos feministas e que prioridade irá para implementação efetiva da lei Maria da Penha contra violência de gênero.

por Najla Passos

Brasília – Presa e torturada política durante os anos de chumbo, a nova ministra-chefe da Secretaria de Políticas para as Mulheres, Eleonora Menicucci de Oliveira, tem uma posição pública, histórica e contundente a favor da descriminalização do aborto. Apesar disso, não pretender transformar o tema em bandeira no cargo que assumirá na próxima sexta-feira (10), no lugar da deputada Iriny Lopes, que tentará ser prefeita de Vitória (ES) pelo PT em outubro.

“A partir do momento que aceitei ser governo, minha opinião pessoal não interessa. A matéria sobre a legalização do aborto diz respeito ao Legislativo”, afirmou Eleonora nesta terça-feira (7), em entrevista coletiva na qual foi oficialmente apresentada.

Consciente da polêmica em torno do assunto no país, como se viu na eleição presidencial de 2010, a nova ministra reitera seu posicionamento pessoal com a clareza de quem confia no poder de convencimento de uma informação qualificada.

“O aborto não é uma questão ideológica, mas de saúde pública, como o crack, as drogas, a dengue, a aids. É a quarta causa de mortalidade materna e a quinta de internações no SUS [Sistema Único de Saúde]“, disse Eleonora, para quem qualquer pessoa de bom senso reconhece que mulheres morrem em decorrência de abortos clandestinos.

Desde 2008 integrante de um grupo de estudos sobre aborto na Sociedade Brasileira para o Progresso da Ciência (SBPC), explicou: “Se o projeto sair da gaveta, o governo acompanhará, mas a responsabilidade pela sua aprovação é da sociedade civil, dependerá da pressão que ela fará”.

A organização da sociedade civil para influir nas decisões governamentais é, aliás, vista com muito bons olhos pela futura ministra, que promete manter um diálogo franco com os movimentos sociais.

Como exemplo, citou a recente alteração no texto da medida provisória que criava um cadastro obrigatório para gestantes e “nasciturnos”, para fins de atendimento no SUS.

O movimento feminista entendeu que a introdução do termo “nasciturno” na política pública abriria a possibilidade de o governo controlar a prática de aborto no país.

Em conversa com Dilma na passagem da presidenta pelo Fórum Social Temático em Porto Alegre (RS), ficou acertado que a MP mudaria, o que já ocorreu. “A sociedade civil, neste caso, teve um papel fundamental. Chamou a atenção para o problema e o governo a ouviu. Foi um bom exemplo do diálogo respeitoso”, afirmou a ministra.

Segundo Eleonora, mineira de 67 anos, a “prioridade zero” da sua gestão será o combate à violência de gênero que, para ela, precisa ser ampliado nos estados e municípios e assumido como bandeira pelo Judiciário.

“O papel do governo federal é o de assessoramento, controle e monitoramento. E isso ele vem cumprindo bem”, disse a socióloga, reiterando que sua gestão será de continuidade a aprimoramento do trabalho que já vem sendo desenvolvido na pasta.

Eleonora, porém, não poupou o poder público de críticas contundentes por permitir que, ainda hoje no Brasil, mulheres sejam vítimas de violência de gênero.

Questionada se a Lei Maria da Penha precisa ser revista, foi enfática. “Precisa é ser implantada. É inadmissível que a fala de uma mulher não seja respeitada”, disse, se referindo à burocracia exigida pelas delegacias e pelo Judiciário para aprovar medidas de proteção, em casos de ameaça.

Eleonora é amiga de longa data da presidenta Dilma Rousseff. As duas foram vizinhas em Belo Horizonte (MG), cursaram a mesma universidade e dividiram uma cela durante a ditadura militar, quando ambas foram presas e torturadas por defender a democracia.

“Quem passou pelo que passamos na ditadura cresce, amadurece e não esquece nunca. São marcas que nos tornam mais fortes. E o tornar mais forte também nos torna mais sensíveis ao debate, sensíveis à espera sem se sentar numa cadeira esperando a banda passar. É uma espera com ação. Uma coisa que se aprende no íntimo de cada um de nós na tortura e na cadeia é a solidariedade”, disse Eleonora.

A futura ministra, porém, foi categórica ao afirmar que a sua militância e o seu trabalho acadêmico é que a credenciam para assumir a pasta. “Ter vivido a ditadura e abraçado a causa da luta pelas mulheres me dá muito orgulho. E é por isso que estou aqui. Não aceitaria o cargo e nem a presidenta Dilma me convidaria só por sermos amigas”.

Fonte: Carta Maior

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Sejamos sinceras: filho dá trabalho. Muito trabalho, a ponto de precisar de palavrão pra descrever o quanto. E aparentemente o mundo se esquece que agora a mulher trabalha fora de casa. As famílias mudaram – estão diferentes, existe mais flexibilidade nos papéis e responsabilidades. Mas tem gente parada no século passado, e a mãe que trabalha fora de casa é considerada o elemento desestruturador da família.

Por Jamila Maia no blog Memezinho da Mamãe

Se a mãe passa fora de casa tanto ou mais tempo que o pai (por necessidade de renda ou desejo da mulher), não chega a ser nem *minimamente* justo que uma criança seja responsabilidade apenas da mãe. Aliás, mesmo se não ela passar o dia fora, o pai é tão responsável quanto ela – talvez com menos tempo, mas ainda assim.

Por alguma razão obscura, acredita-se que um homem – aquele do sexo masculino – seja incapaz de cuidar de uma criança ou bebê. As explicações sempre beiram alguma infantilização (ou idiotização) do adulto em questão, ou então explicações duvidosas de origem supostamente biológica; essas justificativas passam também pela sacralização da maternidade: o Evento que transformará a mulher em uma Mãe, criatura dotada de onipresença, onipotência, onisciência, sabedoria, sensitividade e amor incondicional. Infelizmente o parto não faz o download do software soufoda.exe.

Isto não faz sentido. Somos mulheres, não super heroínas. É necessário repensar as divisões de tarefas, que devem ser mais justas e conforme as habilidades e/ou paciência e/ou disponibilidade de cada um dos dois, independente de ser “tarefa de homem” ou “tarefa de mulher”. O feminismo vem para ser igualitário com os sexos, e adivinhe, isso significa que o homem macho do sexo masculino pode ser pai. Pai não está fazendo favor trocando fralda, cantando, desenhando. Pai não está fazendo favor faltando ao trabalho pra levar no médico ou para cuidar de menino febril. Não é ser superpai sair sozinho com criança, levar na escola. É o mínimo.

Esta tal “família desestruturada” tem que ser revista. Desestruturada de que, mesmo? A culpa é da mulher, é? Como assim a mãe tem que ter dupla e tripla jornada? Acorda mais cedo pra fazer café da manhã, leva pra escola sozinha, trabalha, limpa sozinha. Aceitamos não. Quer dizer, o pai tem todo o direito de não cuidar da lição de casa e sair pra beber cerveja. A mãe tem obrigação de cuidar de tudo, é isso?

Por outro, muitas vezes são as mulheres – sim, aquelas do sexo feminino – que minam a pouca confiança que os papais poderiam ter antes de serem questionados. Pai precisa de confiança, pai precisa ter tempo pra aprender – igualzinho à mãe. Sim, pai não é igual mãe: vai cuidar diferente, assim como a mãe cuida diferente do que faz a avó, ou a tia, ou a berçarista.

Um sintoma clássico é que em várias escolas sempre vem na agenda da criança o recadinho “para mamãe”. Todos os pais já passaram por várias situações em que as pessoas perguntavam do paradeiro da mãe da criança. Velhinhas no ônibus, pediatras, além da geral mostrando surpresa porque, pasmem, um homem consegue fazer dormir, trocar fralda, dar comida sozinho. Com naturalidade e sem ser “ajuda”. Ao contrário do que se pensa por aí, homens não são incompetentes – eles não nascem sabendo e nem a gente, e eles podem ser ótimos cuidadores.

Precisamos mudar, precisamos de licença paternidade flexível e maior, precisamos dar oportunidade (e também cobrar!) atitude dos pais – sim, aqueles do sexo masculino. Eles não são idiotas e já são grandinhos o suficiente para assumirem sua parcela de responsabilidade da família.

Sabe onde está a mãe dessas crianças? Trabalhando, passeando, não importa. Importa que as crianças estão muito bem cuidadas pelo pai. E cada vez que você vir uma mãe cuidando sozinha de uma criança se pergunte: e cadê o pai dessa criança que não divide os cuidados?

Texto feito com pitacos da Deh Capella e um curtir da Amanda Vieira.

Dica de blog: Memezinho da Mamãe – humor de mãe para mãe.

Fonte: Blogueiras Feministas

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When a man discover that he is pregnant, he asks for help to his best friend and talk about this to the ordinary people in the street. Watch to believe!
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This video was made by Catholic Women for the Right to Decide – Brazil.
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In Brazil the abortion is forbidden and it is not punished only in two cases: if the pregnant’s life is in risk or if the pregnancy resulted from a rape. About one million of insecure abortion are made in Brazil every year and poor and young women die because they try to abort even they having the risk to go to jail or die.
If a man could become pregnant, would the abortion still be prohibited?
Legalize abortion in Brazil and Latin America is necessary and urgent: we must save these women’s lifes!

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No dia 1º de Dezembro de 2011 aconteceu na Praça da Sé a apresentação da última encenação de teatro de rua pela legalização do aborto, dentro do projeto patrocinado pelo Fundo Elas e realizado em parceria com Católicas pelo Direito de Decidir e o Grupo de Teatro Impávida Trupe.

Neste dia, numa das praças mais movimentadas de São Paulo, retrato vivo da exclusão social em que vivem, ainda, tantas pessoas nessa cidade, se formou uma grande roda para ver uma peça que falou sobre Justiça Social e Aborto. E fazer a relação entre ambos os assuntos é tão importante quanto falar sobre qualquer outro assunto. Porque envolve direitos e porque envolve injustiça social, este entrave que impede tantas mulheres e homens de serem cidadãos e de terem vidas dignas. Mas quando falamos de aborto, estamos levantando questões que atingem diretamente, todas as mulheres brasileiras e do mundo. Estamos falando sobre como as mulheres pobres, e em sua maioria negras (70% da população pobre do mundo são mulheres negras), sofrem diariamente com o abandono dos homens que as engravidam e fogem, com a falta de políticas públicas que lhes distribuam de forma fácil e universal métodos contraceptivos, com o despreparo e o preconceito dos agentes de saúde e médicos dos serviços públicos de saúde que não lhes dão um atendimento digno e humanitário, com os remédios abortivos falsificados, com métodos de aborto inseguros que podem lhes deixar estéreis ou lhes matar e com a criminalização dessas mulheres que praticam o aborto país e mundo afora, principalmente nos países pobre e onde interromper uma gravidez não é legal e seguro.

Criminalizar o aborto é também criminalizar a mulher pobre. Sabemos que as mulheres de classe média e alta podem pagar por procedimentos em clínicas particulares clandestinas ou ainda viajar para países onde o aborto é legalizado, embora lutemos para que essas mulheres e todas as outras brasileiras tenham o direito de interrromper uma gravidez, se assim ela decidir, por resolver que não estão preparada e não desejam a maternidade naquele momento de suas vidas. Porém, como são as mulheres pobres que sofrem a humilhação nos hospitais, que são presas ou que morrem por um aborto inseguro e mal feito, o assunto além de ser tratado como de saúde pública também é um assunto de  justiça social.

Ao final desta última apresentação deste projeto de Católicas pelo Direito de Decidir, ficou a lembrança da intervenção de um senhor simples com palavras simples, que nos emocionou profundamente quando falou do direito das mulheres ao próprio corpo e do abandono das mulheres pelos homens. Um feminista!

Durante o ano de 2011 falamos em praças pública, para pessoas comuns, cidadãs e cidadãos como nós. Ouvimos, debatemos, esclarecemos, tiramos dúvidas, mostramos dados. Colhemos palavras indignadas, palavras de apoio e principalmente plantamos a semente da reflexão. É preciso debater sobre a saúde da mulher brasileira, sobre o direito que toda mulher deve ter para decidir seu futuro e o exato momento em que cada uma deseja ser mãe. A maternidade deve ser uma escolha e não uma punição.

O resultado foi a aproximação entre um assunto complexo, nada simples e a sociedade, o povo. E temos convicção que obtivemos um excelente resultado.

Um grande abraço,
Equipe Católicas Pelo Direito de Decidir

Saiba Mais

Aqui as fotos desta última apresentação na Praça da Sé, no primeiro dia de Dezembro de 2011:

Aqui vocês poderão assistir aos vídeos de outras intervenções dentro deste mesmo projeto de teatro de rua pela legalização do aborto:

Homem Grávido? – Largo 13 de Maio, São Paulo, SP

O Julgamento

Não a obrigue a sofrer!

Maternidade deve ser uma escolha! Graffiti pela legalização do aborto

Acompanhe o Sede de Quê pelo Facebook aqui e no Twitter aqui.

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Estela Díaz, representante da Campanha Nacional pelo Aborto Seguro e Gratuito, integrado por várias entidades, indicou à imprensa que “os advogados (das ONG) estão investigando o tema para tomar providências”. A mãe da menina, que mudou de parecer depois de uma audiência com o juiz do caso, Raúl Tomaselli, “foi intimidada, pressionada e manipulada para que retirasse o pedido de interrupção da gravidez”, indicou por sua vez um comunicado da Campanha.

A advogada María Benítez, representante legal da família da menina e do hospital da cidade de San Salvador, apresentara no último dia 16 um pedido à Justiça de Entre Ríos para que a garota fosse submetida a um aborto ao argumentar que ela sofreu abuso sexual de um jovem de 17 anos e que existia risco para sua saúde. O adolescente, que está sendo investigado por abuso sexual, foi convocado a depor pelo juiz José Tournour, mas negou-se a dar declarações, disseram porta-vozes judiciais.

O aborto é proibido por lei na Argentina, salvo em casos de risco para a vida da mãe ou abuso de mulher incapacitada. Neste segundo caso, no entanto, a decisão costuma ser da Justiça. A polêmica aumentou depois que um relatório do Hospital Masvernat, em Entre Ríos, concluiu que a menina se encontra “em perfeitas condições físicas de enfrentar a gravidez” e que “o feto também está em muito bom estado do ponto de vista clínico”.

O relatório, solicitado pelo juiz Tomaselli, foi rejeitado por diversas organizações sociais. Diferentes projetos para descriminalizar o aborto começaram a ser analisados no Parlamento argentino em 2011, mas as discussões ficaram travadas por falta de apoio.

Fonte: Terra Brasil em 20/01/2012

Campanha Online Relacionada:

Adicione sua assinatura na campanha  “Negar un aborto en caso de violación es ilegal” :
http://www.firmasonline.com.ar/peticion/caso-entre-rios-aborto-no-punible/99

Fonte: Aborto em Debate

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Da Redação do Sul 21

O argumento de que leis severas contra o aborto reduzem a disseminação da prática foi contestado em um estudo publicado na revista médica The Lancet divulgado nesta semana. Comparando dados de 1995 a 2008, a pesquisa elaborada pelo instituto Guttmacher mostra que as mais altas taxas de abortos estão justamente em regiões com legislação restritiva.

Na América Latina, que tem relativamente o mais alto número de abortos em todo o mundo, a maioria dos países proíbe a prática, apontou o estudo. Em 2008, uma média de 32 entre mil mulheres (entre 15 e 44 anos) fizeram aborto na região. No mesmo ano, a taxa da África foi de 29 mulheres. Em contrapartida, na Europa Ocidental – onde a legislação é mais permissiva -, esse número caiu para 12.

Apesar de mostrar que a quantidade de abortos, após um período de queda, se estabilizou, o estudo destaca que a prática realizada de maneira insegura vem crescendo. Em 2008, uma média de 28 mulheres em cada mil fizeram aborto – uma queda em relação a 1995, quando essa taxa era de 35 mulheres. O número de gestações interrompidas com práticas que apresentam riscos às mulheres cresceu entre os dois períodos analisados, de 44% em 1995 para 49% em 2008.

“Abortos feitos de acordo com as recomendações médicas têm um baixo risco de complicações. No entanto, os que são realizados sem essa preocupação provocam altas taxas de mortalidade materna em todo o mundo”, destaca a pesquisa.

O estudo chama atenção especialmente para regiões onde os abortos são realizados apresentando mais perigos para a mulher. Na África, essa taxa chega a 97% do total de abortos. O continente é seguido pela América Latina (95%), Ásia (40%), Oceania (15%), Europa (9%) e América do Norte (menos que 0,5%).

Entre as recomendações relativas à América Latina feitas pelo Instituto Guttmacher, que é parceiro Organização Mundial da Saúde, estão um maior investimento em programas de conscientização sobre métodos contraceptivos e aprimorar e expandir o tratamento no pós-aborto.

Com informações da BBC Brasil

Fonte: Sul 21

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por Lis Lemos, no Blogueiras Feministas

Carla sentiu um puxão no braço. Quando se virou levou um murro no nariz. Tentou gritar. Logo sentiu algo bem debaixo das costelas e ouviu: “se você gritar eu te mato agorinha mesmo”. Quando ele a jogou no chão sentiu o mato molhado, um cheiro de cocô de cachorro e um pedaço de tronco bem debaixo das suas costas. Pensou em pegar o toco e bater nele. Levou outro murro e viu, ou sentiu, já não lembrava mais, a arma encostada na sua cabeça. Ouviu de novo aquela voz nojenta, que não conseguia identificar: “se mexer de novo, eu te mato, sua vagabunda”. Vagabunda, piranha, puta foi só o que ouviu dali em diante. Sentiu aquela mão pesada, grossa, percorrendo seu corpo, quando ele abriu o botão da sua calça com força começou a chorar. “Cala a boca vadia”. Sentiu os dedos arrancando sua calcinha, passando pela sua vagina, teve vontade de vomitar. Ele enfiou o pau dentro dela. Sentia ele respirando, arfando em seu pescoço. Depois que ele a penetrou, já não sentia nada. Cerrou os dentes. Não pensava mais. Sentia nojo. Ele a xingava. Passava a mão por seu corpo, puxou seu cabelo tão forte que arrancou vários fios de uma vez só. Ela gritou e levou mais um murro na boca. Sentiu ele ejacular, sair de cima dela e falar: “não sai agora sua vagabunda”.

Cena do Filme Irreversível (2002)

Não se lembra quanto tempo ficou lá. Queria morrer, só isso. Morrer. Era a única coisa que esperava da vida agora. Mas não morreu. Teve que se levantar. Chorava, as pernas tremiam, não conseguiu andar. Estava descalça, as calças arriadas, a blusa rasgada, sentia a boca toda dormente, o rosto deveria estar inchado. Andou pela rua, não sabia para onde ir, pensou em atravessar a rua e morrer atropelada. Seria a solução. Mas não deixaram. Um taxista parou, ela tremeu toda, imaginou aquele homem em cima dela de novo; “moça, cê ta bem? Eu levo a senhora pra delegacia”. O que mais podia piorar? Aceitar ajuda de um estranho já não lhe causava horror. O homem a levou a uma delegacia. Se sentou num banco frio, num canto. De lá foi levada para o IML para fazer o exame. Na delegacia não lhe informaram que ela poderia ir primeiro a um hospital, tomar os remédios para evitar doenças sexualmente transmissíveis e pílula do dia seguinte para evitar engravidar. Teve que reviver aquela coisa asquerosa toda de novo, contando para a psicóloga da Deam e a delegada. Depois tomou os remédios e foi para casa.

Não queria ir pra casa. Não queria contar para a mãe e o pai o que lhe aconteceu. Queria morrer. Só isso. Mas foi para casa, chorou como uma criança no colo da mãe, ficou envergonhada, achou que tivesse culpa, “não devia estar andando naquela rua uma hora dessas”, tomou banho, vomitou, não quis jantar. Sentia um embrulho enorme por dentro. A irmã estudante de farmácia lhe deu dois calmantes, ela tomou e desmaiou.

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Cena do Filme Irreversível (2002)

Essa descrição pode ser a história de qualquer uma das milhares de vítimas de estupro desse país. Aí um deputado, que nunca será vítima de um crime desses, que faz parte de um grupo que se diz a favor da vida, resolve criar um projeto de lei que quer incentivar que mulheres estupradas não façam aborto, “pois essa seria outra violência”.

Ora, o que se percebe é que esses grupos não têm o menor entendimento do que é vida. A vida de uma mulher não vale muita coisa para essas pessoas, mas a vida de algo que pode, ou não, um dia vir a se tornar gente, ah isso vale muito. Esse tipo de gente, acha que mulher é cachorro: “ah, tem o filho, depois você dá pra alguém”. Mas também são os primeiros a crucificar uma mulher que entrega o filho para adoção. Essas pessoas não acham que mulher seja ser humano, que tem sonhos, vontades, desejos, responsabilidades, direitos.

Para gente desse tipo, um estupro é um crime pequeno, algo como tirar doce de criança. Aliás, de criança não, porque eles gostam mesmo é de feto. Para eles, toda a violência que uma mulher sofre não é nada, porque para eles mulher é nada. Aborto, mesmo o previsto em lei, é que é uma aberração.

Para o tal deputado que fez essa lei baseada apenas no seu eleitorado, e que se esquece que como representante do povo, ele não representa só a sua igreja na Assembleia Legislativa, fica uma dica: conheça a realidade das mulheres vítimas de violência sexual. Vá a Deam de Goiânia e veja como chegam lá as mulheres que foram estupradas. Caso isso ainda não seja suficiente para entender o que um estupro provoca na vida de uma mulher, pense se sua mulher ou se sua filha fossem violentadas por um homem qualquer, na rua ou na igreja que vocês frequentam. O seu julgamento de que o estupro é um crime menor que um aborto seria o mesmo?

Fonte: Blogueiras Feministas

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